Zu Beginn des 20. Jahrhunderts publizierte der in Paris lebende tschechische Künstler Frantisek Kupka in Magazinen wie “Assiette au beurre”, “Le Canard Sauvage” und “Cocorico” einige furiose bildnerische Attacken gegen eine explosive Gemengelage aus ungehemmter Profitgier, Militarismus und Imperialismus, die überwiegend religiös legitimiert wurde. Seine kommentierte Bildfolge “Religions” war 1904 erschienen. Das Werk hat einen Vorläufer in dem religionskritischen Portfolio “Die Entstehung der Gottesidee” von 1850 des linkshegelianischen Künstlers Theodor Kaufmann. Beide, Kaufmann wie Kupka, waren mit einem grossen zeitlichen Abstand in der Einflusssphäre nazarenischer Kunst ausgebildet worden, zu der sie sich antithetisch verhielten. Während Kaufmann sich weitgegend auf das christliche Europa beschränkte war Kupkas globaler Bezugsrahmen von seiner Beschäftigung mit dem theosophischen Synkretismus beprägt. Sein Verständnis für die Eigenarten aussereuropäischer Religionspraktiken muss vor diesem spekulativen Hintergrund aus heutiger Sicht als einigermassen beschränkt erscheinen. Andererseits verrät sich hier bereits an etlichen Stellen ein starkes Interesse an ethnographischer und archäologischer Forschung, das er in den nächsten Jahren vertiefen sollte.
Was hier unter der Flagge der Karikatur segelt ist nichts anderes als die frühe Form eines schonungslosen Sozialrealismus, anklagend und offensiv. Die Figurengruppe macht einen kraftvollen und monumentalen Eindruck, Elend im historienbildartigen Zuschnitt, und genau so war es gemeint. Der Verleger von La Caricature Charles Philipon kam, wie die meisten seiner Zeichner aus der Schule […]
Himmlisches Zo / INRI wird ISO / Schwäbischer und Lothringischer Somnambulismus Himmlisches Zo Richards zeichenhafte Geschlechtersymbolik ging auf die theurgisch-neuplatonische Geometrie der alexandrinischen Spätantike zurück und hatte von dort ihren Weg in die jüdische Mystik und die Hermetik gefunden. Das bekannteste Beispiel war das Siegel Salomons, das Hexagramm, das aus der Durchdringung zweier oppositioneller Dreiecke […]
Der dynamische und sensationistische Stil, mit dem Theo Matejko seit den frühen 1920er Jahren einen nachhaltigen Eindruck auf die Kultur der Pressegrafik machte, war wesentlich von filmischen Anschauungen geprägt. Dass er 1924 von der UFA beauftragt wurde, die Dreharbeiten von Murnaus Stummfilm “Der Letzte Mann” (1924) zeichnerisch zu begleiten, unterreicht diesen Zusammenhang. In dem bahnbrechenden […]